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Monthly Archives: agosto 2016

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Entre la conciencia humana y la conciencia divina: La objetividad de los valores morales

word_eye-450x297Pregunta

“Saludos, Dante. Te escribo para ver si me puedes ayudar con un argumento en contra del teísmo. El argumento es el siguiente:

1. Todo fenómeno objetivo no requiere de una conciencia para su existencia.

2. Los valores morales sí requieren de una conciencia para su existencia.

3. Los valores morales no son objetivos.

¿Qué premisa es incorrecta y por qué?

Bendiciones”.

EA – Puerto Rico (más…)

ECONOMETRÍA: Más Allá del Modelo de Regresión Lineal

Diapositivas del tema “Más Allá del Modelo de Regresión Lineal”, propio de la asignatura de Econometría y afines. (más…)

ECONOMETRÍA: El Modelo de Regresión Lineal

Diapositivas del tema “El Modelo de Regresión Lineal”, propio de la asignatura de Econometría y afines. (más…)

¿Deja Dios de ser atemporal al crear el universo?: Crítica teísta a la tesis de William Lane Craig

william-lane-craig-law-debate-thinkingWilliam Lane Craig es, definitivamente, el filósofo cristiano más conocido de la actualidad. Y esto no solo por su gran trabajo académico e intelectual (filósofos como Peter Kreft, Edward Feser, Alvin Platinga y Richard Swiburne son, como mínimo, de una talla académica e intelectual comparable a la de él) sino principalmente por sus muy numerosos debates públicos con ateos. En ese contexto, por supuesto, se trata de alguien muy querido y apreciado entre los apologistas cristianos, siendo muchos los que admiramos su trabajo – yo mismo le hago una muy positiva reseña biográfica en el apéndice “Siete filósofos: Su encuentro con Dios” de mi libro ¿Dios existe?: El libro que todo creyente deberá (y todo ateo temerá) leer (1). (más…)

¿Es la economía heterodoxa una mera “etiqueta”?

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Habiendo difundido el video de la conferencia de presentación de mi libro Economía para Herejes: Desnudando los Mitos de la Economía Ortodoxa en la Universidad de Granada (ver video en: https://www.youtube.com/watch?v=cwFMrLdPNo4), recibí un cuestionamiento al respecto por parte del relevante economista Fredy Gómez, catedrático de la Universidad San Carlos de Guatemala a nivel de postgrado.

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Comentario sobre el paper “Más allá del homo economicus”

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Prácticamente todo el edificio teórico de la economía neoclásica, el enfoque dominante, depende directa o indirectamente de la noción de homo economicus. Es decir, la idea de que los seres humanos nos comportamos siempre y necesariamente como agentes individualistas que toman decisiones conforme al esquema de optimizador racional (por ejemplo, el consumidor que maximiza utilidad sujeto a una restricción presupuestaria). Pero, ¿es este un esquema adecuado para todos los campos de la economía? Las siguientes ideas apuntan a que no necesariamente.

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