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Yearly Archives: 2016

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En defensa de las cinco vías de Santo Tomás de Aquino: Respuesta al filósofo Fernando Savater

. Urbina, D. (2016). En defensa de las cinco vías de Santo Tomás de Aquino: Respuesta al filósofo Fernando Savater. Apologeticum, 1(7), 12-14.

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¡Hey tú, hipócrita de derecha!

¡Hey tú,  hipócrita de derecha!

1) Sí, tú, el que ve con horror los cerca de 2 millones de muertos bajo el régimen del comunista Pol Pot (1) pero nunca se ha pronunciado contra la prisión estadounidense de Guantánamo, en la que se somete a torturas inenarrables a personas a las que se detiene directamente sin posibilidad de juicio, o contra los crímenes de los Estados Unidos en sus intervenciones militares en Medio Oriente, siendo que ya van alrededor de 4 millones de muertos –una gran parte de ellos civiles- en Afganistán, Pakistán e Irak desde la década de los noventa (2).

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¡Hey tú, hipócrita de izquierda!

untitled¡Hey tú, hipócrita de izquierda!

1) Sí, tú, el que anda hablando de las miles o millones de muertes bajo el capitalismo (1) pero cambias de tema cuando te hablan sobre las millones de muertes bajo el comunismo, con el régimen de Mao Zedong a la cabeza con alrededor de 70 millones de muertes (2).

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Fundamentos del Análisis Econométrico

Diapositivas del tema “Fundamentos del Análisis Econométrico”, propio de la asignatura de Econometría y afines.

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International Monetary System: Past, Present and Future (Review)

Urbina, D. (2016). International Monetary System: Past, Present and Future (Review). Political Economy Journal of India, 25(1-2), 111-112.

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Did Austrian Economists Predict the Financial Crisis?: Critique of the Austrian Business Cycle Theory

Urbina, D. (2016) Did Austrian Economists Predict the Financial Crisis?: Critique of the Austrian Business Cycle Theory. En: Debesh Bhowmik (Ed.). International Monetary System: Past, Present and Future. Regal: India.

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Orthodox Monetary Theory: A Critique from Post-Keynesianism and Transfinancial Economics

Urbina, D. (2016). Orthodox Monetary Theory: A Critique from Post-Keynesianism and Transfinancial Economics. En: Debesh Bhowmik (Ed.). International Monetary System: Past, Present and Future. Regal: India.

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“Capital in The Twenty-First Century”: A Critical Review From a Heterodox Perspective

Summary text of the lecture given by Dante A. Urbina at the Volkshochschule (“Community College”) in Göttingen – Germany organized by the association “Nuestra America Göttingen e. V.” on January 9, 2015. It includes a summary of this famous written book by the French economist Thomas Piketty and also a frontal critique of it from a heterodox perspective. (más…)

La soberanía del consumidor, ¿es hoy un mito?

Conferencia de Dante A. Urbina en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima – Perú) el 22 de julio del 2013. (más…)

Sobre el cuerpo, el alma, el libre albedrío y el mal

que_es_el_almaPregunta

“Dante, un cordial y respetuoso saludo. Soy estudiante de Doctorado en Física en la Universidad Nacional de Colombia. Escribo para felicitarte y pedirte ayuda con esta línea de razonamientos (también soy creyente católico). De antemano agradezco tus valiosas orientaciones:

1) Es bien sabido que un ser humano con un cerebro no desarrollado, defectuoso o bajo el influjo de sustancias no puede razonar ni considerarse libre. ¿Qué pasa con las facultades del alma inmaterial en estas circunstancias?

2) Además, nuestra personalidad, aspecto distintivo y único de nuestro ser, parece depender de nuestra genética e historia personal. ¿Qué papel juega el alma si dependemos tanto del cuerpo para ser lo que somos?

3) Siendo el alma inmortal, ¿cómo puede razonar y recordar después de la muerte si no hay cerebro?

4) ¿Cómo interactúa algo inmaterial como el alma con el cuerpo?, ¿cómo los espíritus como los ángeles pueden mover objetos sin cuerpo e incluso poseer a un cuerpo humano?

5) ¿Nuestra existencia es fruto de la voluntad directa de Dios o del libre albedrío de nuestros antepasados?

6) Si Dios sabía que al crear seres libres existía la posibilidad de que se dieran condenados e infelices para toda la eternidad, ¿por qué de todas formas dio lugar a su existencia?

7) ¿Por qué estaba la serpiente en el jardín del Edén? En otras palabras, ¿por qué Dios permite que el demonio y sus ángeles (caídos) interactúen con los seres humanos para tentarlos o dañarlos?

Muchas gracias por tus luces. Bendiciones”.

OE – Colombia (más…)